İslam dini ticarette belli bir kar oranı emrediyor mu? 

İslam’ın ekonomik anlayışında serbest piyasa anlayışı vardır. Bu anlayışta isteyen istediği oranda mal alır ve satar. Bu malı da istediği fiyata alır ve satar. Tabi olağan durumlar için geçerlidir. Ancak olağan üstü dönemlerde deprem, afet, kıtlık… Dönemlerinde devlet gerektiğinde malın hem stokunu, karaborsasını, önlemek hem de kıtlıktan dolayı insanların mağdur duruma düşmemeleri için fiyatlara fıkhi bir tanımla narh koyabilir. Yani fiyatlara sınırlama getirebilir.

Lakin bugünkü piyasa koşulları gibi zamanlarda fiyatlara sınırlama getirilmez. Fiyatlara sınırlandırma getirilmediği gibi aynı zamanda kar oranlarına da bir sınırlandırma getirilmez. Çünkü istenilen bütün temel ihtiyaçlar her yer de var. Günümüzde de serbest rekabet piyasası var. Bir markette ya da iş yerinde satılan malının fiyatını beğenmeyen vatandaş hemen diğer marketten ya da iş yerinden ihtiyacını alabiliyor.

Kıtlık ve karaborsa olmadığından fiyatlara ve kar oranlarına bir oran koyulmaz. Tabi her ne kadar dinen fiyatlara bir oran koyulmasa da Müslüman yakışan başta ticaretinde olmak üzere hayatın her alanında ehli vicdan olmasıdır.

Özürlü çocuğu kürtaj ile almak caiz mi?

Anne karnındaki çocuğun sakat veya hastalığından dolayı kürtaj yapılması caiz değildir. Bu şekildeki bir muamele insan hayatına karşı islenmiş bir cinayettir ve haramdır. Sakat olanların da yasama hakki vardır, bunu Allah vermiştir. Dünya imtihan dünyasıdır. Yarın insanın ne hale geleceğini kimse bilemez.

Ancak anne bu hamilelikte veya doğumda hayati tehlikeye girecekse  çocuğu aldırmada bir sakınca yoktur.

Namazda düşünmek namaza zarar verir mi?

Namazdaki düşünce namazı bozmaz. Fakat elden geldiği kadar düşünmemeye gayret etmelidir! Namazda manasını bilenin, okuduğunu düşünmesi iyi olur. Namaz kılan kimsenin kendinin son namazı olduğunu huşu içerisinde namazını kılmalıdır.

Düşünmek bir fiil olmadığından namazı bozmaz. Ancak namazı bozmamakla beraber namazın vakarına ve ruhuna aykırıdır sakınmak gerekir.

İmsaktan hemen sonra sabah namazı kılınabilir mi?

İmsak vaktinin girmesi ile yatsı vakti çıkmış, sabah namazı vakti girmiş olur. Bu itibarla imsak vakti girince (yani Fecri sadık denilen tan yerinin ağarması olayı başlayınca) sabah namazı kılınabilir. Çünkü artık yatsının vakti başlamış başka bir namazın yani sabah namazının vakti de başlamıştır. Dolayısıyla imsak vaktinden hemen sonra sabah namazı kılınabilir.

Günün Ayeti

“Allah siz kulları için kolaylık murad eder, zorluk değil.”

Bakara, 2/185.

Günün Hadisi

Kendinize hayırdan başka bir şeyle dua etmeyin. Çünkü melekler dualarınıza âmin derler.

Müslim, “Cenâiz”, 7.

Günün Sözü

Kişi kim olduğunu bilmek isterse, kimleri sevdiğine baksın

Mevlana.

Günün Duası

Ya rabbi bugün mahzun bir yüreği sevindirmeyi bana nasip et.

Bunları Biliyor muyuz?

Sahife Nedir?

Hz. Peygamberden önce gelen peygamberlere gönderilen küçük kitaplardan her birine verilen isimdir.

Günün Nüktesi

Allah’ın vaat ettiğini gördünüz mü?

Allah Resulü Bedir savaşında öldürülen putperestlerin bulunduğu yere gider ve:

Şu filan kişi şurada, falan kişi burada öldürüldü der ve sonra öldürülenler hitap eder:

“Ey falan, Ey filan! Allah'ın size vaad ettiği doğru çıktı mı?

Allah'ın bana vaad ettiği şeyin doğru çıktığını gördünüz değil mi?

Allah size hezimet, bana galibiyet ve zafer vaad etmişti. İkisi de doğru çıktı değil mi?

Hz. Ömer sorar:

Ya Resulallah! Ruhsuz bedenlere nasıl böyle hitap ediyorsun? Onlar bundan ne anlarlar?

Allah Resulü şöyle cevap verir:

"Söylediklerimi onlar sizden daha iyi duyarlar. Ancak cevap veremezler"

(Buhari, "Megazi," 8.)